五色土是華夏 傳統文化 的典型符號，數千年來被賦予無限美好的寓意。 五色土的使用在《 山海經 》《 禹貢 》《 周禮 》《 史記 》《 唐書 》等歷史文獻中都有記載，多用於諸侯建國立社、帝王 封禪 等重大儀式。 在我國古代，一直存在着"社稷祭祀"的制度。 以五色土建成的 社稷壇 包含着古代人對土地的崇拜，五種顏色的土壤，由全國各地納貢交來，以表明"普天之下，莫非王土"之意。 社稷壇是古代帝王 江山社稷 的象徵，因此社稷成為 國家政權 的代名詞。 現在保存最為完好的社稷壇是 北京紫禁城 內的明清兩代社稷壇（北京 天安門 西側： 中山公園 內）。
干支 - 維基百科，自由的百科全書 [ 關閉 目次 序言 歷史 修改法置閏倍數格里曆 干支年號 循環天干地支（甲子至癸亥年） 干支紀年 干支紀月 干支紀日 干支紀時 年月日干支全同 陰陽五行說 方位和角度 參考文獻 延伸閱讀 參見 外部連結 干支 39 種語言 條目 討論 臺灣正體 閱讀 編輯 檢視歷史 工具 維基百科，自由的百科全書 此條目介紹的是中國古代用來記錄年、月、日等的系統方法。 關於中國大陸的多個「甲子鎮」，請見「 甲子鎮 」。 關於對公元前2997年起 天干 地支 60年循環一次的稱法，請見「 甲子 (循環) 」。 關於六十干支的第一個，請見「 甲子 」。
和田玉中的名品，是珍藏於 陝西曆史博物館 的西漢國寶級文物" 皇后之璽 "，其質地為新疆和田羊脂玉，是迄今唯一的漢代皇后玉璽，為首批禁止出國（境）展覽文物 [8-12] 。 2008年北京奧運會 會徽徽寶"中國印"，也是採用新疆和田玉作為材料。 [13-18] 和田玉屬鎂質大理岩與中酸性岩漿岩接觸交代而形成的變質岩，內含透 閃石 、 角閃石 、 陽起石 等多礦物集合體，化學成分是含水的鈣鎂硅酸鹽，化學式為Ca 2 (Mg,Fe 2+) 5 [Si 8 O 22 ] (OH) 2 ，密度為2.95—3.17，摩氏硬度在6.0—6.5之間。 [19]
藝人廖峻2018年二度中風，淡出演藝圈休養3年。 ... 該網友於文中透露年輕時曾被男演員以教台語藉口差點性侵，最後雖然沒得逞，但被警告不能說 ...
The Foundation《決戰玄武門》 (黃日華、苗僑偉、翁美玲、湯鎮業主演): 唐高祖李淵有三子一女，長子建成庸碌懦弱，次子世民 (苗僑偉飾)精明幹練，最為李淵喜愛，三子元吉 (湯鎮業飾)勇莽好鬥，最具野心，三兄弟皆想繼承皇位。 世民在江湖上招兵買馬，更邀得李淵舊部李靖協助， Show more The Foundation《決戰玄武門》...
今天是什么日子 今天黄历值神是玉堂，是 黄道吉日 ，也是百事忌之日 今天是2024年的 18 天，距离全年结束还有 348 天 今天是第 3 周,距离2024年结束还有 49 周 今天是 腊八节 , 距离下一个节日 （除夕） 还有 22天 当前节气 （小寒） ，距离下一个节气 （大寒） 还有 2天 上一节气：小寒 2024年1月6日 4:49:09 下一节气：大寒 2024年1月20日 10:07:08 生肖 蛇 五行 金 第几周 第3周 纳音 白腊金 冲煞 冲猪煞东 星座 摩羯座 喜神 西南 财神
莖葉圖是一種顯示原始數據分布狀況的圖形，由「莖」和「葉」兩部分組成。 莖葉圖不僅能反映數據的分布特徵，還能保留原始數據的信息。 莖葉圖適用於未分組的定量數據，特別是當數據量較少時。 要繪製莖葉圖，首先要把一個數字分成兩部分，通常以該數據的高位數值作為樹的「莖」，樹的「葉」只保留該數值的最後一位數字。 例如，425分為42|5，42為「莖」，5為「葉」。 然後，按照「莖」的大小順序排列，並把對應的「葉」列在「莖」的右邊。 如果某個「莖」對應的「葉」過多，可以將該「莖」重複一次或多次，以便觀察數據的細節。 下面是一個莖葉圖的例子：
繼黃金板手、黃金魚、黃金拖鞋之後，又出現黃金算盤戒指 這戒指上的圈圈是真的可以被撥動的哦 帶這枚戒指來店估價的是一位年輕小姐，小姐說以前阿公是做生意的 聽聞「算盤」造型的金飾有招財進寶、財源廣進的寓意 所以當時就特地去銀樓挑了這枚算盤戒指 也不知道是不是心裡作用，那一陣子家中生意確實還不錯 但現在阿公也都退休了，便將這枚算盤金戒指贈與給她 雖然這枚戒指造型頗具趣味，也有紀念意義 但小姐說趁現在金價不錯，搞不好換成現金轉投資可能投資報酬率會較高 如果家裡也有置放已久的黃金飾品， 歡迎拿到Jewel Cafe新埔店鑑定出售! (閱讀全文…)
「天圓地方」，從《易經》的角度來分析，「天圓」指的是：天時，即時間循環往復，周而復始； 「地方」指的是：地理方位。 為什麼是這樣呢？ 很多人都知道，《易經》主要是根據邏輯推理，事物的發展來推導的。 精通《易》的人，便可知曉大道陰陽之變，看破天機。 而「天圓地方」是陰陽學說的一種體現，它是我國先哲們認識世界的思維方式。 先哲們在認識宇宙的過程中，所使用的主要方法和現代科學的實證實驗方法當然是完全不同的。 他們通過長時間的社會實踐，以「內證」為主要方法，即按照人體生命一定的能量循環模式不斷加強人體自身的能量，從而達到超越普通大眾的感知能力。 眾所周知，咱們普通人的五官感知能力是十分有限的，這也是現代科學最局限的地方。
五色土地
